Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Go to Blogger edit html and find these sentences.Now replace these sentences with your own descriptions.
Việt Nam sử ca là tác phẩm về lịch sử do Ngọc Diện Hoa chuyển thể thơ dựa theo Việt Nam Sử Lược của Trần Trọng Kim.
Nghiên cứu thể loại lớn hơn một kiểu tiếp cận tới văn chương, hay tới thể chế xã hội hay thực tiễn khoa học; nó phân tích quá trình thu nhặt, tích lũy tri thức của chúng ta, bao gồm những thay đổi mà tri thức đó trải qua. Bản thân nghiên cứu thể loại đã trải qua những thay đổi từ quan điểm của Plato và Aristotle về thơ ca và bi kịch đến thể loại với tư cách là những phân loại chủ yếu cho các thể loại diễn ngôn của cuộc sống hàng ngày. Chính thuật ngữ “thể loại” là một ví dụ về sự biến hình từ “loài” trước đó. “Loài” đã gắn với “họ” và là một quá trình phân biệt hành vi nhóm bằng việc gán sự lệ thuộc của nó cho dòng họ hoặc tộc loại. “Loài” trải qua những thay đổi hình thái thành “Thể loại” vào cuối thế kỷ XVIII đầu thế kỷ XIX, một thuật ngữ hậu tiến hóa có lẽ bắt nguồn từ “gens” (người – trong tiếng Pháp), và thay đổi từ một khái niệm tinh lọc hơn sang một khái niệm ít xác định hơn…
Buổi sáng hôm đó tôi dậy sớm chuẩn bị tập, sách để đi học. Trời vẫn mưa, cơn mưa kéo dài mãi cho đến tờ mờ sáng. Ba với mẹ đang ngồi bên bếp lửa, nồi khoai luộc đang cạn dần nước. Mẹ quay sang tôi rồi bảo: “Khoai còn nóng, con tranh thủ ăn đi rồi đi học, lấy tấm ni lông cuốn tập sách lại chứ ướt hết thì làm sao mà học, con cầm tập cho em Vân luôn, để nó cầm coi chừng rớt ướt hết!”
Mùa hè năm tôi học lớp 7, ba bị đau lưng phải nghỉ đốt than lò, ba hỏi xin đi cày phụ cho nhà cậu Hai Đàn cùng xóm để kiếm đồng ra đồng vào. Năm ấy tôi cũng đã 13 tuổi, em Vân – đứa em gái kế cũng đã 11 tuổi và em Sương cũng được 7 tuổi
Sáng nay, tự nhiên thấy lòng mình bỗng buồn đến lạ. Cái buồn không biết đâu chợt đến, nó lẻn lỏi và đục khoét tôi, xé nát những suy nghĩ tích cực của tôi!
Ước mơ học cách tạo ra lửa để sưởi ấm và nấu chín thức ăn đã dẫn đến việc con người làm ra nhiều loại diêm khác nhau. Người nguyên thuỷ đánh ra lửa từ chất Silic và hy vọng rằng nó có thể đốt cháy dược lá khô. Hàng nghìn năm sau những người La Mã cổ cũng chẳng tiến thêm dược mấy trong việc tạo ra lửa. Họ đánh hai hòn đá vào nhau và những tia lửa thu được thì cố gắng đốt cháy những que đóm tẩm lưu huỳnh. |
| Hình chỉ mang tính minh họa! |
 |
| Đường phố Sài Gòn trở nên bát nháo khi người ta vội! Nguồn File ảnh: vnexpress.net |
Phát hiện năm 1942. Từ tháng 2 đến tháng 4/1944 được Louis Malleret, nhà khảo cổ người Pháp, khai quật lần đầu ở nhiều địa điểm khác nhau trên cánh đồng Óc Eo bên chân núi Ba Thê (Thuộc huyện Thoại Sơn, tỉnh An Giang ngày nay). Những công bố sau đó của ông về bằng chứng của vương quốc Phù Nam cổ xưa, ước vào đầu công nguyên đến thế kỷ VII, đã gây chấn động trong giới cổ học thế giới. Không cao niên về tuổi địa chất nhưng đồng bằng sông Cửu Long lại chứng kiến những bước chân văn minh đầu tiên của con người trên trái đất này. Những gì tìm được sơ bộ khi ấy cũng đã cho thấy dấu vết của thời đại đá mới bước sang thời đại kim khí, cư dân này cũng đã biết canh nông và đã có sự giao lưu với các nền văn hoá trong khu vực rộng lớn từ biển Đông thuộc Thái Bình Dương vươn dài về phía tây tới tận vịnh Bengan thuộc Ấn Độ.
