Ông Khổng Tử ở đầu lưỡi nhà chánh trị

ÔNG KHỔNG TỬ Ở ĐẦU LƯỠI NHÀ CHÁNH TRỊ(Dịch bài “Chánh trị gia khẩu đầu chi Khổng Tử” của ông Khải Minh đăng trong Quần báo)(**)[Khổng Tử  là vị giáo chủ hàng mấy ngàn năm nay ở Á Đông ta. Từ Trung Quốc cho đến Nhật Bản, Triều Tiên và Việt Nam ta, chẳng nước nào không nối nhau sùng ngưỡng ông. Đến thời Cận đại học giả Trung Quốc như bọn Lương Nhậm Công,...

Read More

ĐẠO KHỔNG CÓ PHẢI LÀ MỘT TÔN GIÁO?

ĐẠO KHỔNG CÓ PHẢI LÀ MỘT TÔN GIÁO?(Peter Berger)  Tờ New York Times ngày 5 tháng Hai 2012 có một bài viết về viện Khổng học tại Hàn Quốc. Nó là một trong số 150 học viện (seawon) tương tự trong nước. Chương trình chủ yếu của chúng bao gồm những buổi tu học, đặc biệt dành cho học sinh. Chương trình này, rõ ràng là rất gắt gao, nhằm để giáo dục phép ứng xử và nghi thức...

Read More

Khổng tử: Đạo lý sáng suốt của người quân tử là cao xa, rộng lớn

Khổng tử: Đạo lý sáng suốt của người quân tử là cao xa, rộng lớn(Tác giả: Zhi Zhen) Nhấn thanks để ủng hộ BlogKhổng TửTrong thời kỳ Khổng Tử chu du liệt quốc của Trung Hoa, lúc đi ngang qua đất của nước Trần và Thái thì đoàn người của ông không còn lương thực nữa. Đối diện trước hoàn cảnh khó khăn, ông vẫn ngồi giữa hai gốc cây dạo đàn, ca hát, và soạn nhạc trong cuộc hành...

Read More

Khổng Tử và cuộc mưu cầu hạnh phúc nhân sinh

Khổng Tử và cuộc mưu cầu hạnh phúc nhân sinhHerrlee G. Creel (1905-1994)Khổng Tử là một trong vài nhân vật đã ảnh hưởng sâu xa đến lịch sử nhân loại bằng bản lĩnh nhân cách, tài năng trí tuệ, và những thành tựu cá nhân. Chúng ta không thể nào giải thích cặn kẽ được sự xuất hiện của các nhân vật như thế, nhưng nhờ xem xét các hoàn cảnh sinh bình của họ, ít nhất ta cũng có thể...

Read More

Đức Khổng, vị thánh nhân chân thực

Đức Khổng, vị thánh nhân chân thực (Trích bài viết của BS, Nguyễn Văn Thọ)A. VÌ KHIÊM CUNG, ĐỨC KHỔNG KHÔNG BAO GIỜ TRỰC TIẾP XƯNG MÌNH LÀ THÁNH NHÂNKhổng TửNgười Á Đông vốn dĩ trọng sự khiêm tốn và tế nhị, nên không bao giờ đề cao mình.Ngay đến vua chúa cũng xưng mình là Quả Nhân, là Cô Gia, chứ đừng nói chi đến thường dân.Những chữ «bỉ nhân», «bần đạo», «ti chức», v.v…...

Read More

Giá Trị Nho Học của Khổng Tử

Muốn đánh giá một học thuyết chẳng phải là chuyện dễ. Tuy nhiên, đời nay người ta đã khẳng định, giá trị của Nho học ít nhất có hai điểm chính sau đây:Điểm thứ nhất là, phát huy nguồn năng TÌNH THƯƠNG. Các môn sinh vật học, nhân chủng học, tâm lý học, xã hội học và văn hóa học đời nay, đều có giải thích rằng:1/- Sự trưởng thành liên tục trong hình thức sinh tồn của vạn vật;2/-...

Read More

Chủ Thuyết Nho Học của Khổng Tử

Nguyên chữ "Nho", có nghĩa là người hành nghề dạy học mà Khổng Tử là người khởi xướng. Sau đó có nhiều học thuyết ra đời, một số được xếp ngang hàng với Khổng học, cho nên lúc bấy giờ, người ta coi "Nho" là một học phái do Khổng Tử khởi xướng.Trước sau Khổng Tử đã dạy đến hơn ba ngàn học trò. Những kẻ sĩ khác thấy vậy cũng noi theo, mở rất nhiều lớp tư thục, số người theo...

Read More

Khổng Tử

  551 – 479 trước Công Nguyên SƠ YẾU CUỘC ĐỜI Đọc thêm...

Read More

KHỔNG TỬ LUẬN VỀ CÁCH ĐỐI XỬ MỌI NGƯỜI

Khổng tử đã chỉ ra lòng “Nhân” là một loại lý tưởng chính trị của xã hội, và cũng là một loại nguyên tắc về đạo đức luân lý. Nội dung của “Nhân” nhấn mạnh đến sự quan tâm và yêu thương người khác. Từ đạo lý về tư tưởng “Nhân ái”, ông đã đề xướng lòng trung thành và tha thứ. Tư tưởng “trung-thứ” của Khổng Tử đã hình thành những đức tính đẹp đẽ truyền thống của dân tộc Trung...

Read More

Đức Khổng, một sử gia - (B.S Nguyễn Văn Thọ)

Đức Khổng, một sử gia(Trích bài viết của B.S Nguyễn Văn Thọ)Không ai có thể chối cãi được rằng đức Khổng là một sử gia lỗi lạc, vì Ngài đã có công san định và biên soạn hai bộ sử lớn của Trung Quốc:1- Kinh Thư, từ thời Nghiêu (2356- 2255) đến Tần Mục Công (659- 620) gồm khoảng 1723 năm.2- Xuân Thu từ năm Ẩn Công I (721) đến năm Ai Công 14 (481) gồm 242 năm.Qua trung gian hai...

Read More